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董老师,财富船主要讲命,命到底是怎样的一种存在,我们是不是应该完全地相信它?
董易奇:你说完全相信的话,我看没必要完全相信。但是它又的的确确影响到人,国外的科学家也曾经统计过,人一旦生到这个世界上,是什么样的家庭,什么样的环境,生在哪个城市,很多因素已经决定了60%了。还有40%是靠后天的种种因素来改变。
中国人也讲三分天生,七分人为,天生的信息有影响,但是它影响的力量是有限的。
首先先给大家肯定这一点。中国还有一个非常有影响力的人物讲了一句话,叫五十而知天命,孔夫子讲,不管老百姓怎么争论,有的人信,有的人不信,作为孔夫子圣人就讲到五十而知天命,有很多人群经历了很多事情之后,相信有一种力量的存在引导,这种力量我们把它俗称为命。但是命复杂吗?对命研究它是不是很复杂,包括是不是很多因素。免费算命婚姻树财富船。
主持人:因为很多先决条件来决定命运。
董易奇:很多不可知的因素。中国几千年来多研究人与自然或者天地人合一的问题,顺天者昌,逆天者亡,还是顺势而为,顺阴阳五行的道理。关于命运对人为什么会有影响,也包括我们为什么能测出来人生的命运大概是怎么样的走势,这里讲三个问题。易奇八字财富船婚姻树。
其中**个,我们人是万物之灵,大象、狮子为什么不是?在所有的五行当中,比如玻璃为水,沙发为木,动物也是这样,凡是带毛的所有动物,比如牛、猪、羊这些为木,凡是有羽毛的,鸟、鸡、鹅这些为火,有鳞的为水,比如鱼,只有人为土。万物归于土,金木水火都离不开土,所以人是最尊贵的,也是主宰这个世界的。也包括在天上最重要的是日和月,在地上最重要的是山和水。人当然是男和女了。这些天地人之间的信息都是相通,有着紧密的联系。有人会讲八字,就这八个字能看出来人太多的信息吗?
主持人:只是八个字而已。免费算命正缘和婚姻。
相关搜索_婚姻树财富船测试婚姻树免费测试百度免费…董易奇:但是这八个字里大有学问存在。八字我们也经常听说过,有七星八卦九宫等等,其实八字都用不了那么多,八字只用22个字,这22个字分10个是天干,12个是地支,天干为什么有10个呢?
主持人:我不知道,可能有很多人也不清楚为什么。
董易奇:用天干地支来预测人的命运,跟人肯定是有关系的。天干又有十个,天干在上,比如说人,人有几个手指甲?
主持人:有10个。财富船测试免费测试。
董易奇:所以天干在上,我们还有一句话叫十指连心,心就通魂,通精气神,人的心智是否明朗,从八字天干上往往决定一个人才华能力是否聪明,是否够智慧等等。为什么又有十二个地支。我们都知道十二属相,那么人有几个脚趾甲你知道吗?新浪婚姻树财富船测试。
主持人:也是10个。测财富船婚姻树下载。
董易奇:不对。都是12个。在解剖上,我以前学过中医,它都是相通的。每个人最小的脚指头,小脚趾都是一分为二,每个人都是这样。
主持人:但是看到过,也有人讲可能你是纯正的汉族血统就是两片,如果不是的话,就是一片。
董易奇:不是。只是或大或小而已。仔细看一下,每个人都是一个脚上6个脚趾甲,这样加起来也是12个,对应十二地支。还有一句话,人老先老脚。人体健康上的很多疾病,身体状况,从脚上都能够查得到。
主持人:是从中医角度上来讲的。
董易奇:也就是这个人的健康情况怎么样,或者说他的基础怎么样,在我们预测八字的时候,很多时候是地支的配合。
主持人:所以说地是一个基础。
董易奇:地是一个基础,地是根基。地支的相互配合影响一个人,你再聪明,基础不稳固,你有才智,不一定得到发展。天干代表表面的东西,地支代表深度的,短时间看不到,但是有很长远影响到你的东西。天干和地支的配合就出来了八字。再加上五行的组合,所以每个人都是八个字,没有说他9个字,你10个字。就像车一样,大街上的车都是四个轮子,一个发动机,但是它的性能千差万别。这就讲配合。配合出来的组合是奔驰宝马还是桑塔纳。所以命局也把它定为比较组合合理的命局,还有组合不太合理的命局,现在把它用四种船的形式体现出来。免费运程车和财富船。
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三国演义
第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火
云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!”
第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节
却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。乃掘之。入地八尺,果有二棺。一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主
操大喜,即差人往平原召辂。辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。”操问其故,答曰:“辂额无主骨,眼无守睛;鼻无梁柱,脚无天根;背无三甲,腹无三壬:只可泰山治鬼,不能治生人也。”操曰:“汝相吾若何?”辂曰:“位极人臣,又何必相?”再三问之,辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰:“皆治世之臣也。”操问休咎,皆不肯尽言。后人有诗赞曰:平原神卜管公明,能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍,六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿,自觉心源极有灵。可惜当年奇异术,后人无复授遗经
操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒,便欲自领大兵再入汉中,令管辂卜之。辂曰:“大王未可妄动,来春许都必有火灾。”操见辂言累验,故不敢轻动,留居邺郡。使曹洪领兵五万,往助夏侯渊、张郃同守东川;又差夏侯敦兵三万,于许都来往巡警,以备不虞;又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰:“王必嗜酒性宽,恐不堪任此职。”操曰:“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人,忠而且勤,心如铁石,最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外
第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵
多官商议曰:“今天子如此烦恼,将何解劝?”马良曰:“主上亲统大兵伐吴,终日号泣,于军不利。”陈震曰:“吾闻成都青城山之西,有一隐者,姓李,名意。世人传说此老已三百余岁,能知人之生死吉凶,乃当世之神仙也。何不奏知天子,召此老来,问他吉凶,胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之,即遣陈震赍诏,往青城山宣召。震星夜到了青城,令乡人引入山谷深处,遥望仙庄,清云隐隐,瑞气非凡。忽见一小童来迎曰:“来者莫非陈孝起乎?”震大惊曰:“仙童如何知我姓字!”童子曰:“吾师昨者有言:今日必有皇帝诏命至;使者必是陈孝起。”震曰:“真神仙也!人言信不诬矣!”遂与小童同入仙庄,拜见李意,宣天子诏命。李意推老不行。震曰:“天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾。”再三敦请,李意方行。即至御营,入见先主。先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,知是异人,优礼相待。李意曰:“老夫乃荒山村叟,无学无识。辱陛下宣召,不知有何见谕?”先主曰:“朕与关、张二弟结生死之交,三十余年矣。今二弟被害,亲统大军报仇,未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机,望乞赐教。”李意曰:“此乃天数,非老夫所知也。”先主再三求问,意乃索纸笔画兵马器械四十余张,画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上,傍边一人掘土埋之,上写一大“白”字,遂稽首而去。先主不悦,谓群臣曰:“此狂叟也!不足为信。”即以火焚之,便催军前进
第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神
孔明曰:“吾夜观天象,见将星落于荆楚之地,已知云长必然被祸,但恐王上忧虑,故未敢言。
第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书
时孔明兵强马壮,粮草丰足,所用之物,一切完备,正要出师。听知此信,即设宴大会诸将,计议出师。忽一阵大风,自东北角上而起,把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课,曰:“此风主损一大将!”诸将未信。正饮酒间,忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广,来见丞相。孔明大惊,掷杯于地曰:“子龙休矣!”
三国志
魏书二十九
朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。
另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。
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一方面,天命星盘算命所依据的命理学理论是有一定科学依据的,而且软件也采用了计算机算法来进行运算,相对于传统的算命方式更加准确、科学。同时,软件还提供了丰富的资料和解释,让用户能够更好地理解自己的命运和性格特点。
另一方面,人的命运是复杂的,命理学只是其中的一种解释方式,不能完全代表真实的情况。此外,命理学也存在误差和主观因素。因此,天命星盘算命的准确性也存在一定的局限性。
总的来说,天命星盘算命是一种有一定科学性的命理占卜方式,但用户需要保持客观态度,不要过于依赖其结果。
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