本篇文章给大家谈谈民间算命大师，以及布袋和尚对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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菩萨，梵语菩提萨埵的简称，华译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。谓自行成就，则能觉悟一切有情众生，是名菩萨。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。

一、弥勒菩萨：包容、欢喜

我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。

二、地藏菩萨：孝亲尊师

孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。

三、观世音菩萨：大慈、大悲

观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

四、文殊菩萨：智慧、善巧

文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：‘慈悲为本，方便为门’；但是又说：‘慈悲多祸害，方便出下流’，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。

《布袋和尚》

己亥年九月初七，品着珍藏之古董沉香，刚泡好一泡上好之铁观音，便有有后辈到无为斋看望张先生，其间张先生赠送了一块奇石给其，端详再问我其是何造形，我便说其为一个布袋和尚，一老僧躬着身，背负一个大袋，经我指明，其便说正是如此。

我有一布袋，虚空无挂碍。

展开遍十方，入时观自在。

一钵千家饭，孤身万里游。

睹人青眼少，问路白云头。

布袋和尚面对人生的难堪、羞辱时，总以随缘豁达的态度来化解:"

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱;

补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙自说好;

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾吐脸上，随他白干了;

你也省力气，他亦无烦恼。"

郑板桥主张为人处世要"难得糊涂"，话说有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，与人交谈起来十分融洽。

老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。

这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”

郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”

现在多少人牺恓惶惶奔走仕途，熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，迷失本真，倒不知难得糊涂之真意。当今浮夸的社会实在需要一些拙守分际、朴质踏实的智者。

自净其实我意，是诸佛教，佛教与佛有区别，佛是一种凝聚力，佛法无边。佛是一种学问。看弥勒佛也不错，善哉复善哉，无顾亦无灾，肚大能容，物囊宽不聚财，凡尘红滚滚，智网暗恢恢，笑看人间事，眼唇都不开。明人无须言，迷人说不明，言词少则贵，一笑天下平。以静制动，动则一无是处，处处无事处处事。心灵物也，心性不异，即性即心，性即是心，心即是佛。佛高深莫测。天上的鸟，水里的鱼，高可射，低可钓，万丈深渊终有底，只有人心不可量。量量同字不同音也不同义。量（粮）是你跟它走，量（亮）是它跟你走。

善哉复善哉，无顾亦无灾，肚大能容物，囊宽不聚财，凡尘红滚滚，智网暗恢恢，笑看人间事，眼唇都不开。

道家讲的是处世，有即是无，无即是有。所以才‘无为而不为。

佛家讲的'是出世，空即是色，色即是空。因此才要证菩提道。

儒家讲的是入世，规即是矩，矩即是规，做人入世要懂规规，没有规矩就没有方圆。

望君能笑对人生，家和万事兴。

妃子笑于无为斋

关于民间算命大师，布袋和尚的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。